All News
د جیآیاس او ریموټ سنسینګ دوه ورځنی تخنیکي ورکشاپ پیل شو
د کابل پوهنتون ځمکپوهنې پوهنځي له لوري، د پوهنتون مسلکي ټرینرانو په همکارۍ، د جغرافیې څانګې استادانو، محصلینو او د ذیربطو ادارو کارمندانو د ظرفیت لوړونې په موخه تخنیکي ورکشاپ پیل شو. په. . .
د ګډې علمي همکارۍ په موخه هوکړه لیک لاسلیک شو
د کابل پوهنتون د کمپیوټر ساینس پوهنځي او د کانونو او پټرولیم وزارت د معلوماتي ټکنالوژۍ ریاست ترمنځ د همکارۍ هوکړه لیک لاسلیک شو.
دغه هوکړه لیک د ګډو علمي همکاریو په موخه، د محصلینو. . .
د "څېړنې میتود" تر عنوان لاندې د ظرفیت لوړونې درې ورځنی ورکشاپ پیل شو
د کابل پوهنتون د علمي څېړنو معاونیت له لوري "د څېړنې میتود" تر عنوان لاندې درې ورځنی روزنیز ورکشاپ د دې پوهنتون نویو ګمارل شویو استادانو ته د ظرفیت لوړونې په موخه پیل شو. په دې ورکشاپ. . .
د کابل پوهنتون له ۲۲ پوهنځیو څخه ۲۳۰۸ تنه محصلین د ليسانس په کچه فارغ شول
په همدې مناسبت جوړه شوې فراغتغونډه کې د ا.ا.ا لوړپوړو چارواکو، د مرکزي پوهنتونونو رهبرۍ، دیني عالمانو، استادانو، محصلینو او د دوی د کورنیو غړو حضور درلود.
د کابل پوهنتون رئیس، دوکتور. . .
د کابل پوهنتون د ۱۴۰۳ هـ ل کال شانداره فراغت غونډه پای ته ورسېده
د کابل پوهنتون د ۱۴۰۳ هـ ل کال شانداره فراغت غونډه محصلینو ته د تندیسونو او تصدیقونو له ورکړې وروسته د خیر په دعا سره پای ته ورسیده
د ریاست الوزرا سیاسي مرستیال مولوي عبدالکبیر صاحب
درنو محصلينو! تاسو په کابل پوهنتون کې، چې په هيواد کې ځانګړی علمي او تاريخي اهميت لري، تحصيل وکړ، هيلمن يم چې اوس د هيواد په ابادۍ کې فعاله ونډه واخلئ.
د ریاست الوزرا سیاسي مرستیال مولوي عبدالکبیر صاحب
وظیفه نظام اسلامی این است که برای جوانان کار پیدا کند و ما کوشش می کنیم که زمینه جذب جوانان را در عرصه های مختلف کاری مساعد کنیم.
د ریاست الوزرا سیاسي مرستیال مولوي عبدالکبیر صاحب
افغانستان د تېرو یرغلونو له کبله ویجاړ شوی، د تېر شل کلن یرغل په مهال په هېواد کې هېڅ بنسټیز کار ندی شوی، هېڅ بهرنی هېواد زموږ هېواد نشي ابادولی، اړینه ده چې لاسونه سره ورکړو او په کډه. . .
د ریاست الوزرا سیاسي مرستیال مولوي عبدالکبیر صاحب:
اسلامي نظام د زده کړو لپاره غوره سهولتونه رامنځته کړي او اړتیا ده چې ځوان نسل سمه استفاده ترې وکړي.
داسې تحصیلي نظام لرو چې د هېڅ هېواد تر اغېز لاندې ندی، له اسلامي اساساتو او د ټولنې. . .